分类目录归档:修道方法

《道德经》中,有修炼元神方法、练功景象、本源的描述、脱离轮回的重要性等。如:   C06、谷神不死、是謂玄牝。玄牝之門、是謂天地根。綿綿若存、用之不勤。 C10、載營魄抱一、能無離乎、專氣致柔、能如嬰兒乎。 C13、吾所以有大患者、爲吾有身。及吾無身、吾有何患乎。 C14、視之不見名曰夷。…

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1、”丹田”:整个人体。 2、上丹田:整个颅腔。 3、中丹田:整个胸腔。 4、下丹田:整个腹腔。 5、小周天:整个人体。 6、大周天:整个宇宙。 (注意:以上6个概念是比喻用词,不是实有器官。)

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通过透视法或光环法看见的中脉脉轮与任督脉关系图: 说明: 1、黑色虚线:中脉、七脉轮及其前后五对能量口。 2、红色虚线:任督脉。 3、绿色虚线:灵流(炁)运行方向。 4、虚线:表示非完全封闭性。有无数很小的灵流(炁)的通道和出入口。 5、再次强调:中脉、脉轮和任督脉等经脉不在肉体上而在灵体上!

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基本能量练习,脉轮及能量提升 基本能量工作 主要脉轮 主要脉轮位于: 1、主脉轮:基础轮(脊椎底部,在肛门和生殖器之间); 2、脾轮(脐部稍下); 3、太阳丛脉轮(脐部以上一掌); 4、主脉轮:心轮(胸部正中); 5、喉轮(喉咙底部,喉咙与胸部结合处); 6、眉间轮(前额正中); 7、主脉轮:顶轮(…

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中脉被藏密称之为“命脉”,“大道脉”,梵语称作“啊缚都底”,藏语称作“武玛”,“根打玛”,“索索玛”,这些名称都表示中脉的重要性和功能性。比如“命脉”即表示中脉为一切众生之命根,这里指其重要性而言的;“大道脉”则代表中脉为成佛之捷径,这里是指其功能性而言的;“阿缚都帝”是梵语,意为能产生俱生妙慧;“…

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在藏密瑜珈中,有暂时以神识(灵魂)离开自己肉体的,以便到达肉身不易到达的地方,完成肉体不易完成的事情后,再回到肉体当中。称为“灵体出游”或“神识出游”,道家则称之为“元神出窍”。 这里传授梦观成就法中的神识出游法—神游大法。 本法修成后,可使自己的神识从顶门离开自己的身体,不受任何空间障碍,畅游宇宙…

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正身盘坐,收视返听,双手结禅印(双手姆指尖相抵,其余八指交叉),置于小腹腔上,默诵六字大明神咒,三密加持三十六遍。        观想小腹腔中心有一金色莲台,吾之真身(元神)盘坐于莲台之上,默诵“吽”字真言,莲台真身升入心轮、喉轮、顶轮复观想佛音了了,檀香阵阵,大日如来率十万诸佛乘金色莲台至。   …

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藏密无上瑜伽–《梦观成就法》 【藏传“六成就法”之一】 [古印度]那洛巴 (古印度大成就者谛洛巴先后依止扎利雅巴、龙树、娄哇巴、苏卡悉地、因扎菩提和玛当吉等大圣者修学,求得《拙火》、《幻身》、《光明》、《梦修》、《中有》、《迁识》、《双运》和《夺舍》等八种即生成就的法门。后来他将此八种殊…

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张三丰丹道—-《张三丰内丹36诀—-全文版》 【原名《静坐修行次第》;亦名《黄庭要道》】 摘自:台湾萧天石《道藏精华》 张三丰真人所传 第一步:行补身漏法——得却病延年之果   (甲)补身之理:人在母胎,以灵性一点,受母体气血生育,十月胎足.分离母体.遂有人形。由一岁至十六岁…

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