分类目录归档:修道方法

【元吾氏前注:《张三丰内丹36诀》源自台湾萧天石《道藏精华》,原名《静坐修行次第》,亦名《黄庭要道》,据说是张三丰真人所传,是近代丹道中比较简洁明了而不故弄玄虚的实用丹道技术流程。此文为精简版。】 第一步:行补身漏法——得却病延年之果          一、诚意存于下丹田。          二、极…

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老子丹道—-《老君西昇經》 [南北朝/梁]《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》 【卷上】 西昇章第一 老君西昇,開道竺乾﹔號古先生,善入無為﹔不終不始,永存綿綿。 是以昇就,道經歷關。關令尹喜見氣,齋待遇賓,為說道德,列以二篇。 告以道要,雲道自然﹔行者能得,聞者能言。 知者不言,言者不知﹔所以…

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老子丹道—-《太上老君內觀經》 [隋]《云笈七籖》卷之十七    老君曰:“天地媾精,陰陽布化,萬物以生。承其宿業,分靈道一。父母和合,人受其生。始,一月為胞,精血凝也。二月成胎,形兆胚也。三月陽神為三魂,動而生也。四月陰靈為七魄,靜鎮形也。五月,五行分藏以安神也。六月,六律定腑用滋靈也…

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老子丹道—-《太上老君說了心經》 『正統道藏』洞神部本文類 老君曰: “若夫修道,先觀其心。心為神主,動靜從心。” “心動無靜,不動了真。心為禍本,心為道宗。” “不動不靜,無想無存。無心無動,有動從心。” “了心真性,了性真心。心無所住,住無所心。” “了無執住,無執轉真。空無空處,空…

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合一之道—-《老子丹道21诀》 原名:《太上洞玄灵宝观妙经》 摘自:《正统道藏》洞玄部本文类 【元吾氏注】 1、《太上洞玄灵宝观妙经》与《太上老君内观经》和《太上老君说了心经》同样,记录了老子所传的早期丹道,其五时七候被作为早期丹道标准。后代丹经基本源于此。 2、丹者,单也,一也。本源之…

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合一之道—-《老子丹道內观法》 编注:元吾氏 【元吾氏前注:老子的修道方法,简单至极。丹者,单也,一也。本源之一。丹道者,合一之道也。】 1、若夫修道,先观其心。(观心:修道的基础) 2、内观之道,静神定心。(神=灵,心=意识) 3、心为神主,动静从心。(心念万变、旁观其变、万变不离其&…

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《到达彼岸终极智慧心经》—-梵语直译白话版 【元吾氏译】 (忠实直译、无修无饰、无增无减) 【译者前言】 《心经》是佛经中字数最少、含义最深、影响最大的经典,摘自《般若经》。 经中背景:释迦牟尼在灵鹫山中部,被弟子围绕,当时观自在正在修习”三摩地禅定法”(*合神法…

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对《合一经》的“合神法”做个流程图解。 “合神法”(旧译:三摩地禅定法)来源于此经中的第3.1-3.4节—-瑜伽八支的第6-8支。此4节重点描述“Samyama全神合一”的技术流程: 1、Dharana:凝神—-意识凝注一处。(意识定位) 2、Dhyana:入神—…

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《合一经》—-灵修技术经典 【元吾氏译】 (唯一纯中文新译本) 【译者前言】     《合一经》,旧译“瑜伽经”,约作于公元前300年。作者Patanjali乃印度古瑜伽7000年历史中之集大成者。自4000年前Sadshiva的第一部瑜伽古典《中道》以来,此经成为古典瑜伽最重要经典。 …

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【元吾氏汇编】 【元吾氏前言】 1、使用克里安照相技术,可以拍摄和观察到人类、动物、植物和物质的“能量体”或曰“以太体”。 2、现代科学的“能量体(Energy Body)”或“生命能量体(Vital Force Body)”:在古希腊和古印度的传统中,称为“以太体(Etheric Body)”或“…

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