《张三丰丹道—-《张三丰内丹36诀—-全文版》》一文的博客答疑 提问于:2008-08-10 00:00:00

说明:本条答疑来自《张三丰丹道—-《张三丰内丹36诀—-全文版》》一文后提问和回答的集合。以下每一个提问和回答还有单独一个问答条目。

nf021 2008-08-10 13:15

大师诚意为何

仁君居士 2008-08-10 22:31 | 回复 

没有杂念的纯正意识。”欲正其心者﹐先诚其意。”  

 

过街仓鼠 2008-09-11 18:38

修炼这个就是筑道基吗?

仁君居士 2008-10-02 12:44 | 回复

Yes.  

 

我是小孩_ 2009-08-30 23:42

【补身之理:人在母胎,以灵性一点,受母体气血生育,十月胎足.分离母体.遂有人形。由一岁至十六岁,阳气充足,丹田气满。有时气到阳关,外肾感发,即有情欲之思。一与妇人交合,于是十余年之元阳,遂至遗漏。此漏既开,最难复闭,为日渐久,则身体所生之精液,多由此窍遗漏,(精液一去,元气随之)故成为败絮其中之躯壳。风雨摧残,寒暑凌逼.疾病感染,丧亡渐至,此人之所以不能长生也。需补身之理,既如上述,于是补身之法尚焉。其法行于既漏之身,将所漏之窍,复行塞闭,并将已漏之精,再行补足,及至精满气足,补功已毕,即神爽体健,百病不侵,延年益寿,不求自得,此为修真中之第一步也。】

——-这么说,没漏过的小孩应该神爽体健,百病不侵,为何实际上小孩也生病呢

还有女人没有漏过,为何也生病呢

筑基后,百病不侵,是否三九天穿的少也不感冒,破伤风也不感染呢

仁君居士 2009-09-02 23:02 |回复11: 

你说得很对。 

1、我推荐的是张三丰的练习方法,不是他的理论。 

2、他的理论“补身之理”,和所有科学理论一样,基本上是推测和假说,不一定百分百准确。即使是大量案例实验测试过的理论,也是相对的(=统计学上的多数性,而不是绝对性),没必要把他的比喻和理论绝对化。  

 

我是小孩_ 2009-09-04 22:02

(阳气过穴,即奔鼻孔为通气之所,阳气有时由此泄漏,故上鹊桥之左右,下鹊桥之前后,皆为危险之境,注意!注意!)

不能呼吸?

仁君居士 2009-09-05 01:03 回复: 

当然能呼吸。 

舌头要搭鹊桥

 

我是小孩_ 2009-09-04 22:10

“即行走、饮食、睡卧之时,片刻不可驰放诚意。”

这个怎么做到 就是没有杂念么

“过关服食之后,即当时时存意,使元阳祖气,时时发生,由总脉分入支脉,由支脉分入全身,日日灌溉滋补….”

怎么叫存意呢

仁君居士 2009-09-05 01:05 回复15: 

1、不是。这是指“时时存意”。 

2、存意(时时存意)= 一天24小时,总是保存住这个意识状态。

 

nanpowuming 2010-05-17 15:33

第一步中“(乙)补身之诀:凡为既漏之身,情欲一动,则身中精气,随情欲直奔阳关,于是外肾暴举,”,后面又说“渐而血脉畅通,渐而外肾不举”,怎么又练得不举了?

仁君居士 2010-06-18 23:15回复21-nanpowuming:

自然反应,顺之即可。  

 

超越凡 2010-06-17 17:39

居士,在下有一个问题非常想知道,问了好多人,也查了一些资料,但还是想得到居士的亲口回答,这样心里也踏实了。

冲脉是否就是中脉呢?

第二步练完,百脉皆通,是否中脉也通了?

非常重要的疑问,希望居士一定回答。期待中

仁君居士 2010-06-18 23:29回复22-超越凡:

1、参考《黄帝内经太素》。

2、不一定。 

 

仁君居士  2010-09-08  14:46

关于“张三丰内丹36诀”的几个注意点:

1、节欲:

张三丰乃出家道士,故有“禁欲”的修炼法。一般人修炼,无需照搬。“节欲”有助于修炼,“禁欲”是不必要的,也不是得道的必经之路。道祖老子并未出家禁欲,依然得道。

2、女子:

女子练法和男子一样,没有不同。将文中“阳物”改为“阴物”即可。

3、自然:

顺其自然,任何步骤都不要强求。如:坐姿要自然,意念要自然。舒适为妙,否则会分散注意力。拔苗助长,杀苗者也。  

 

补充说明: 

1、古今中外修炼法中,有“禁欲”法,有“节欲法”,有“用欲”法。方法不同而已,各种方法都有得道者的成功先例。 

2、如:得道者彭祖为古今房中术第一人,乃使用了“用欲”法—-为我所用—-不做欲望的逃兵,不做欲望的奴隶,而作欲望的主人。 

3、正视现实,不做现实的逃兵,而作现实的主人,是修道的勇者。 

4、大道包含一切,创造一切,没有什么不是大道所造。欲望也是大道所造,你往哪里逃也逃不出大道。现在逃了,以后还会回来找你。  

 

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yangdan1987 2011-08-01 16:26:10

请问老师,8步的意思是忘记身体忘记环境,只剩下观想丹田?这个观想的火候是如何?是轻轻想一下还是一直想着?

博主回复:2011-08-05 16:14:34

一直勿忘勿助地想着。

 

yangdan1987 2011-08-01 16:44:17

另外请问姿势的问题,主要是该结什么手印?

博主回复:2011-08-05 16:17:32

1、姿势不重要。

2、手印不需要。

 

yangdan1987 2011-08-08 14:49:36

内丹讲时时存意,那不是违反勿忘勿助的原则么?

博主回复:2011-08-09 11:24:44

1、时时存意,是指意的有无。

2、勿忘勿助,是指意的强弱。

元吾氏元吾氏 回答于: 2008-08-09 16:00:00

见上。