感觉居士对西方,科学,及外星文化都有了解.但对佛教了解欠缺,不然怎不知佛教`善有善报,恶有恶报`之观点:

“..一切世间。男女老少。贫贱富贵。受苦无穷。享福不尽。皆是前生因果之报。

今生长寿为何因。前世买物多放生。今生短命是何因。前世宰杀众生身。

无食无穿为何因。前世未舍半分文。高楼大厦为何因。前世施米上庵门。 ..”

摘自<<佛说三世因果经>>这一观点好像与设计人生无关,不知居士有何看法?

元吾氏元吾氏 回答于: 2008-06-13 16:06:00

在各大派中,释迦牟尼对灵界是最有经验的。但是请注意,佛教不是释迦牟尼建立的,而是后人建立的。释迦牟尼没有留下任何一部自己的书,佛经都是后人写的,三世因果经也是后人写的。后人写的东西大部分带有后人的理解,并不准确(所以才造成佛教在印度的灭亡)。翻译成中文以后更加变形,因为当时的翻译还没有修真成功,理解就更表面化。`善有善报,恶有恶报`对因果关系的描述并不准确,过于简单化(你看身边的现实就知道了!)。真实的轮回方式远远比这个要复杂多多。你再仔细看一下我在81楼的回答,我举的例子都是典型的反向意识因果。轮回设计,不仅要遵循反向意识因果规律、正向意识因果规律、还要尊循自由意志规律、整体多界协调规律、假想现实规律等等。这些,释迦牟尼都传授过,但后人并没有很准确地流传下来。(也许因为太复杂,只剩下点儿简单的)

 

以下为81楼内容:

一切都是前世设计好了的?那你今世所做还有任何意义吗?那你还用得着修行吗?你已经被注定了你修行也无成就了,那这个因果关系还成立吗?我今世也不用做行善了,我可以做坏事了…..因为一切都是设计好的. 太可笑了!  

81楼 仁君居士   2008-6-5 12:35

人生可以很有意义,可以做很多努力。同一个游戏,有很多不同的玩儿法,既有有意义的玩儿法,也有无聊的玩儿法。全看你了。灵魂总是快乐地享受每个游戏,包括“痛苦”的游戏,因为灵魂知道那并不是真正的“痛苦”。但从意识的层面来看人生,并不意识到这只是灵魂的游戏,结果有时把这种“游戏的痛苦”当成“真实的痛苦”。因此,有时无法忍受这种“痛苦”的感受,中途放弃游戏。或者中途改变主意,不按照灵魂原来的设计。比如,你玩打仗游戏的时候,游戏中的你经常杀死敌人,也经常被敌人杀死。游戏中的“你”被杀死的时候很痛苦,但真正的你却总是很快乐,在游戏中锻炼了技能、学习和体验人生的不同意义。游戏中的“你”(人生)经常意识不到游戏中的人生意义,但真正的你(灵魂)非常清楚这些意义、努力和目的,并且努力按计划进行和进化。 

今生“小我”的目的,是为灵魂亿万年的“大我”服务的。大我知道自己长远的目的,很坚韧。小我不知道长远目的,容易变得很懦弱。 

今生的设计是可以改变的,这就是修道。但只有坚韧的人才能做得到,懦弱的人容易服输和放弃。