关于[]的答疑

拂晓 11:07:53

你好!

淡然 11:08:54

你好

拂晓 11:13:26

呵,居士您是崇信原始佛法的是吗?但我看到您在网友群聊天里的有一处我不太懂“原始佛法没说过有灵魂”

淡然 11:13:59

是的,这个世界本来就没有什么灵魂

拂晓 11:14:38

但我觉得应该人是有灵魂的,当然我并未实证过,你相信现今世上有实证得道的人吗?

淡然 11:15:51

我当然相信,现在有实证得道的人,在缅甸和斯里兰卡,这样的证果圣者多的是

拂晓 11:16:31

“除去释迦牟尼和他的阿罗汉弟子,宇宙中没有任何生命可以证悟到不生不死的涅磐之境。不管他是人、仙、神,还是动物精灵等等,历史上从没记载过 ”

淡然 11:16:58

对的,是这样的

拂晓 11:17:54

“涅磐之境”是什么境界呢?不是“实证得道”的境界吗?如果说这是永恒,那达到这个境界的难道不是灵魂而是肉体吗?

淡然 11:20:52

达到这个涅磐境界的,即不是灵魂,也不是肉体,而是体悟涅磐的心识,这种心识叫初道心、初果心,或者二道心、二果心,三道心、三果心,四道心、四果心;

淡然 11:21:58

佛教的最终成就,就是这四个圣道、四个圣果

拂晓 11:23:46

这是您自己实证得来的感悟?

淡然 11:26:01

我只相信释迦牟尼佛,我的一切文章,都来自佛陀亲说的《巴利三藏》,不要相信任何人,因为这些人都没有真正开过悟,真正觉悟了的人,只有释迦牟尼和他的阿罗汉弟子而已。

拂晓 11:34:02

“真正觉悟了的人,只有释迦牟尼和他的阿罗汉弟子而已。”您说这句话的时候,就觉得这一定是真相么?

淡然 11:36:21

我现在也没觉悟, 不过,你可以慢慢学习原始佛法,譬如先看看我博客上的‘让心灵靠岸’、‘觉者的启示’等系列文章,这些是原始佛法的入门知识

拂晓 11:37:18

很多认识的网友在练习“出体”方面已经有一定效果。我还做不到主动“出体”,不过无意识的“出体”还是有过好多次的。那个感觉和做梦的体验完全不一样。确实觉得是灵体真实地出来了。所以正因为这些经验,我是认为有“灵魂”存在的

淡然 11:37:47

我说那句话的时候,是以佛陀亲说的《巴利三藏》为根据,并非随便乱说的

淡然 11:38:46

一切“出体”方面的经验或效果,只是我们的心识作用,与灵魂毫无关系。

拂晓 11:41:14

您能给我具体说说这个原始佛法中怎么认为没有灵魂的,好吗?

淡然(373222916) 11:42:24

佛陀29岁离开家后,经过六年无意义的苦行,感到折磨自己身体的苦行不能证悟究竟涅盘,而迷恋世俗的欲望也不能证悟究竟涅盘,于是,他放弃这2个边道,取中道修习,于35岁觉悟成佛,成阿罗汉后,释迦牟尼佛教化人间、色界天45年,于80岁般涅盘,永不出生。而没有证悟过涅盘的人,譬如地球上的近70亿人口,死亡后都得被迫轮回,一次又一次的出生、衰老、死亡,往复不断,无穷无尽。。。

淡然 11:58:25

这个世界即没有灵魂,也没有上谛,这个是自然真理,与佛教无关

拂晓 11:59:22

既有六道轮回之说,不就是说人有灵魂了吗?肉体是不存在轮回的,那轮回中的是什么呢?

淡然(373222916) 11:54:06

佛只有一个,他的名字叫释迦牟尼

过去的古佛…叫过去佛,现在的佛陀教化时期,佛只有一个,他的名字叫释迦牟尼,当现在的佛法在人间完全灭尽后,会有一位未来佛出世,他的名字叫弥勒。

拂晓 12:11:05

感觉您没回答我的问题哦,还是因为我学识浅薄,没理解到?说句话希望没冒犯到您,感觉您是“因相信而相信,因相信而真理”,对于疑问,您都用您相信的“经文”来回答与理解,那是否是“用论题来做论据”呢?您是否不相信一切道教、JIDU教、YISHILAN教中的任何教义?但为什么会如此呢?选择相信什么与不相信什么应该也是有理由,有原因的呀?

拂晓 12:48:41

我还看了您的佛法概说这篇博文文,其中说道“每一个宇宙由诸多存在空间组成,其中居住著很大程度上类似于我们自己的有情生灵。除了我们熟悉的人界与动物界之外,还存在高于我们的天界,那里有天界的喜悦,同时也存在著低于我们的空间,即痛苦悲惨的黑暗域界。在域界中居住的有情生灵们,以重复不间断的生命,度过一生又一生,这个过程称为轮回”,我觉得这里面实际是承认灵魂的不是吗?“有情生灵”,这个“灵”指的就是灵魂吧?

淡然 12:49:01

不是

拂晓 12:49:16

那这个“灵”是指什么?

淡然 12:49:40

这个“灵”是指业力

拂晓 12:53:03

但人死后,仍然有意识,并未进入不知不觉的状态,不是吗?

淡然 13:07:55

‘人死后,仍然有意识’?谁告诉你的?

淡然 13:08:50

这世界上会有哪个死人告诉其他人,他还有意识?

拂晓 13:08:59

很多对于濒死案例的研究都涉及到这一点,当然我没体会过,我也不能全信。密宗中也有说“中阴身”

淡然 13:10:00

濒死的人就等于是死人吗?你完全错了,因为濒死的人叫活人,而不叫死人

淡然 13:11:34

“中阴身”是错见和邪见,佛教里根本就没有什么“中阴身”,因为释迦牟尼佛从来没说过有“中阴”“中阴身”‘本我’‘遍满宇宙的我’等等

拂晓 13:11:57

死人当然没法告诉我们什么,但有些人在小时候记得自己前世的事情,这个应该也有比较多例子的。既然有前世,就说明有一个意识的载体啊。

淡然 13:14:34

记得自己前世的事情,叫神通,与灵魂或“中阴身”毫无关系

拂晓 13:15:40

我们根本不知道死后会是什么感觉?为什么一口否定死后有意识呢?濒死是不等于死亡,但有些人在濒死时却能看到当时发生的事情,一些细节都很清楚,比如医生如何抢救他的。如果不是有灵魂存在,难道这也是“业力”看到的吗?

淡然 13:15:48

你如果真对生命的本质有兴趣,建议你学习原始佛法与南传佛教

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以上是我与一位崇信原始佛教的叫做“淡然居士”的对话,他在网上发了不少文章的,比如《宇宙与生命》,但老实说,跟他对了话后,我更糊涂了!!!他否定灵魂的存在!按他说这都是释迦牟尼佛的思想,不是他胡乱说的,这真让我难以理解!

仁君居士,您能为我解惑吗?期待!!!

元吾氏元吾氏 回答于: 2008-08-27 16:00:00

此贴的规则重复很多次了:

只回答实际修行问题,不回答理论空谈问题!

1、从严格的基本逻辑来讲:否定一个事物的存在是不可能的。认真追求真理者,不会去否认尚未实验证实的东西。

2、相不相信不重要,重要的是实践求证。信与不信皆为空想.实践是检验真理的唯一标准。

3、我在修行过程中,从未真正地信过!但是开放意识,不停地实验,实践终于出真知。