关于[]的答疑

请问居士我睡觉身体放松后丹田吸收天地灵气正确吗?为何未有进步,是否时间越长越好,我曾试过身体感觉消失了,只剩下思想,不能出体是否杂念太多,应该是一念或是无念?具体怎样出体?

元吾氏元吾氏 回答于: 2010-05-22 05:22:00

1、正确。

2、睡着了就忘了。睡着后也不忘,就会有进步。

3、不能出体最常见的原因是肉体不能完全放松。另外,出体瞬间的肉体意识与灵体意识的连续性、连接性做不到的话,就变成无意识出体(非清醒出体)。

4、答疑贴里推荐过教材。我的博客里也有。

请问仁君居士,我想打坐练习禅定,可是双腿无法完成七支坐法,只能散盘,不能双盘,单盘也只能坚持几分钟。怎么样练习才能尽快的双盘打坐呢?

压腿。

居士您好,看你的答疑有一段时间了,自己非常想走上修道的道路。但是我有神经衰弱,头总是发紧疼痛,做冥想或是内丹训练总是不能让头完全放松。人的精神也不太好,记忆力有点差,已经很久没做过能记住的梦了。现在每天都练一点简单的气功,听一些催眠音乐等等。像我这样的情况要多久才能完成筑基呢?

短则几个月,长则…一辈子。

居士 我怎么觉得好像你说的修行都很简单

但是感觉千百年来修行成功的人不是很多呀

这是什么原因。

1、简单,不等于容易。

2、你调查一下,这一个贴吧就有几万人到几十万人,有几个人坚持了几十年不放弃?

请问居士:

1)您说下丹田的中心在脐轮,又说意念可以守整个腹腔.我觉得守腹腔有点太大了,如果我想把范围缩小一些,只守下丹田的核心部位,那么这个核心部位是否是肚脐和命门之间的虚空部位,而不是气海穴或者关元穴里面?

2)居士曾经提过发功治病的事,请问发功是否是意念从下丹田往劳宫穴运气并把气发出去?另外怎样避免发功损伤身体?

3)居士好象没有提过采气这些内容,是您认为这个方法没有用还是没有说呢?

盼居士析疑,谢谢!

1、下丹田是整个腹腔,其中心就是腹腔的中心。

2、发功的方法多如牛毛,你说的只是其中一种而已。

3、避免发功损伤身体,主要在于意念使用方法。气随意行,意念上不要消耗自己的基本生命能量,而是不停地生产或调动“额外的”能量。

4、没人问,则没说。

还有个问题:

请问下丹田,守整个腹腔和守核心部位(是否存在这个核心部位还请居士先说一下), 守哪个的效果会好一些?

您当年守下丹田是怎样守的,能否结合亲身体会说一说?

我当年守下丹田也受了很多各流派的影响,效果不理想后改换部位。最早守脐下三分,后来脐内三分,后来肚脐和命门之间,后来腹腔中心,最后才自己亲眼看见是整个腹腔。很多年才搞清楚。

居士,我好奇的想问下你是基于什么目的投胎?如果不投胎,会有什么不同?

1、有两个目的。一个是要将我的足迹踏遍地球,另一个是想写本小书。

2、全我的好奇心很强,如果我这个小我不投胎来做这事,也会派别的小我来。

1.大师曾提到过,大部分食物都不是准物质体需要的能量,方不方便提供一些准物质体需要的或者是能有助于提高灵体能量的食物或者药物?

2.不少资料提到人共有12个脉轮,有7个在人体,另5个在宇宙空间,请问大师这些脉轮与灵体是对应的吗?不同的那些个灵体有哪些特点怎么区分?

3.一的法则里面提到心轮的能量和频率是提升的关键,请问这跟我们的修炼有什么特殊的关系吗?

1、有些食物或药物是能活气活血的,其中“活气”的食物/药物。中医和食疗在这方面比较有经验。

2、脉轮和灵体是对应的。以前回答过了。

3、有。
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以下 拭心如镜 问:

有几个问题,还希望老师能帮学生解答。

1、正到轮回前生了,技能可以一并恢复么?比如说语言,音乐,绘画。
2、我现在的筑基方法是先逐个打开脉轮,然后数息引气延中脉上下,收功时守一会儿丹田。您觉得这样行不行?眼看就三个月了,心里越来越没底。
3、从筑基修到灵蛇冲顶,大约需要多久?
是不是因为修为太浅的原因,总是感到莫名的惆怅感慨,好兄弟好朋友有很多,却总有凄凉感。有时想想,永恒不灭也挺可怜的。现在周围的朋友家人快把我当成疯子了。呵呵~~

最后让我拽着您裤腿嚎两嗓子~~!
1、一般情况下你的灵魂不会这么设计。
2、可行,但三个月的时间不一定够用吧。
3、个体差异非常大,几年到几十年的案例都有,也有一辈子不成的。
4、是呀。