关于[真我]的反催眠答疑(6条)

如何辨别深层次的真我?怎么知道那不是小我玩的把戏?
看《合一经》
提问:子宸 回答:元吾氏 2017-11-08 05:11
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实际并不存在一个”真我”。阿瓦隆1975 1楼2013-10-16 14:29实际不存在一个”真我”,只有真心自性(真如、佛性)。而真心自性是不能被称为”真我”的。为什么呢?比喻说明:我们就像生活在电影中的人物,在电影中我们根据”缘起性空”(因缘和合的一切本性是空的)的法则,称自己的存在为”假我”,而就如同并不存在电影之外的人物一样,实际也不存在一个世界之外的”真我”,只存在放映机。我们把放映机称为”真心自性”。因为放映机与电影中任何景物都不像,因此”真心”不能称为”真我”。生死只是在”电影中”轮回,而放映机是”不动”的。正如经云:”是故幻灭,名为不动”。大家同意这段话吗?
OK
提问:0 回答:元吾氏 2013-10-15 16:10
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其实所有的灵体都只是被觉知者 真我认同于这些被觉知者 因此认为这些是自己 可以这样理解吧?
最近在尝试将观见从缘物上剥离 看了您整理的瑜伽经后有了新的感触 3Q~
你的被觉知者和真我的定义是什么?
提问:春日泽· 回答:元吾氏 2010-08-30 10:08
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大师,
请问以下几个理解对不对。。
1.大我(真我,上帝)创造无数高我,然后再创造无数小我(人,昆虫,动植物)。
2.人生没有意义只有目的,每个人来人世间只为了完成一个经过设计的目的。
3.道就是领悟(最大的智慧)
4.我们生来的目的就只有一个就是修心和修性,万法唯心造,修道就是为了要净心。
5.其实你就是我,我就是你,你伤害了另一个我,就是伤害了你自己。
有没有错,请指教,谢谢大师。。。
1、对。
2、对。
3、道是创造万物的本源(根本神、上帝、全一、造物主、自由意识)。这本源是自由意识,拥有无穷智慧。
4、体验。通过体验来修心和修性。修道是为了认知生命万物本源。随之能认知真正的自己、自心、自性,并认知万法唯心造之幻象。
5、对。
提问:一切是最好安排 回答:元吾氏 2008-08-05 16:08
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大师,
1.修行的捷径是出体吗?
2.出体后应该怎么修?找到真我和他见面吗?
3.您说今生今世是高等灵魂和自己为了达到某种目的而设计成的,若中突离开(如自杀),如何区分是故意设计自杀还是当事人违反游戏规则?
4.每一世一切从零开始学习,若不知道要修行要觉知的话,那不就生生世世重复学习?只有到死后才能察觉这一世的目的是什么,对吗?
谢谢
1、是的。
2、修行教材已经推荐过了。
3、小我不记得自己的使命,没有区分能力。
4、不对。你的一生,从生下来,都在执行你的使命。
提问:0 回答:元吾氏 2008-07-07 16:07
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对于感受到真我就是纯意识这个方向,是正确的吗?我有点不敢相信这么容易,即感受到自己几乎可以随时随地进入这种状态,即感受到自己就是一坨纯意识,此时无思无虑,没有意愿,只有自由。此时似乎可以感受到灵体们的惯性。如果放弃立足于自己的这坨纯意识,化为全部存在,则可以感受到自己的存在。在这种状态下似乎对于您说的“灵核是真灵”感受更深了。我意识到似乎所有的灵体都是灵核造的马甲,没有真正的自由意识,但是有很强的惯性。所以自己的纯自由意识不做主时,他们可以按照惯性执着行动,类似机器人。灵核穿上这些马甲以体验不同的世界,就像肉体需要穿上潜水服以体验海底,穿上宇航服进入太空。潜水服类似于灵体,肉体才是主人。只是灵体比较智能,所以看上去像是有自主能力,其实只是惯性。请问我的理解对吗?如果这种纯意识状态是正确的方向,我打算就常常安住于此,观所有潜意识倾向,直至从灵核到物质界全部贯通。我感受到目前似乎这种纯意识只是其非常浅薄的能力,深度很差。
所以修道的过程可以这样比喻:灵核穿了九层马甲来体验各个位面,但是很多马甲在日久天长中产生了惯性,类似于特斯拉自动驾驶汽车,灵核在这个汽车里实际操作中没有完全控制,很多程序在自动运行。修道就是收回灵体的控制能力,使用灵核的root权限,把特斯拉汽车所有的控制系统研究清楚,各个灵体的自动倾向全部收回掌握之中,免得他们再度惯性轮回。最终贯通所有灵体。这样理解对吗?
对。
提问:ZGL 回答:元吾氏 1999-11-29 16:11
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